Sytuacja w bytomskiej dzielnicy Bobrek jest napięta. Doszło do konfliktu między Romami i Polakami, a obie grupy wyrażają niechęć do wspólnego mieszkania. Romowie z Bobrka zwrócili się do władz miasta z prośbą o przydzielenie im mieszkań zastępczych w innej dzielnicy, ponieważ twierdzą, że nie czują się bezpiecznie w obecnym miejscu zamieszkania.
Konflikt ten narasta od kilku dni, a obie strony wzajemnie oskarżają się o rasizm i szykanowanie. Romowie podkreślają, że nie chcą już mieszkać w Bobrku, a część polskich mieszkańców popiera te żądania, podpisując petycję w tej sprawie.
Według policji, źródłem konfliktu może być waśń między dwiema rodzinami. Mimo że obie grupy zgłaszają poczucie zagrożenia, bójek i zastraszania, policja potwierdziła jedynie jeden konkretny przypadek rozboju na ulicy Olszewskiego, gdzie trzy Polki miały napaść na 20-letnią Romkę i zabrać jej pieniądze, raniąc ją przy tym nożem.
Jednakże, według mieszkanki Angeli Mirgi, która stworzyła romskie stowarzyszenie „Angel” i zajmuje się świetlicą romską w Szkole Podstawowej nr 16, konflikt rozpoczął się pod koniec maja od obrzucenia jej brata wyzwiskami. Następnie miało dojść do bójki między młodymi mężczyznami, w której bardziej poszkodowany był 17-letni Polak. Po tym zdarzeniu, według pani Angeli, doszło do napaści na przedstawicielkę romskiej gromady, co wywołało dalszą eskalację agresji wobec społeczności romskiej.
Romowie zarzucają Polakom ataki na tle rasistowskim, podczas gdy Polacy oskarżają Romów o wulgarność. Obie strony przyznają, że w obu społecznościach istnieją osoby potrafiące żyć w zgodzie, jednak nie rozwiązuje to problemu.
Rola szkoły w integracji społecznej
Dorota Żuber, dyrektor Szkoły Podstawowej nr 16, gdzie wspólnie uczą się dzieci romskie i polskie, podkreśla, że uczniowie świetnie się ze sobą dogadują i wręcz uwielbiają. Dyrektor ubolewa nad tym, że po latach intensywnej pracy nad integracją obu społeczności poprzez szkołę, angażując dzieci i rodziców w wspólne programy, kalendarze, imprezy, publikacje i świetlicę integracyjną, nagle pojawia się iskra zapalna podsycana przez kilka osób, która utrudnia wzajemną integrację.
Działania władz i pomoc organizacji
Na spotkaniu z prezydentem Bytomia, Damianem Bartylą, udało się doprowadzić do uspokojenia emocji. Dwie rodziny romskie, które czują się zagrożone, otrzymają miejsca w hotelu, a także zwiększona zostanie liczba patroli policyjnych i straży miejskiej w dzielnicy.
Aleksandra Szatkowska, rzeczniczka Urzędu Miasta w Bytomiu, potwierdziła te informacje. Daniel Ondycz, przedstawiciel stowarzyszenia Amaro Drom z Zabrza, obecny na rozmowach, podkreślił zrozumienie i chęć pomocy ze strony prezydenta miasta i komendanta policji. Zaznaczył, że rodziny, które otrzymały miejsca w hotelu, być może będą mogły skorzystać z lokali socjalnych po ich remoncie. Podkreślił również wagę współpracy władz miasta ze stowarzyszeniami romskimi, wskazując na przykład Zabrza jako dowód na skuteczność takiego podejścia w rozwiązywaniu konfliktów. Ondycz zwrócił uwagę na rolę pomocy społecznej w kontrolowaniu sytuacji w Bobrku.
Społeczność romska w kontekście artystycznym i społecznym
Magda Fabiańczyk, artystka wizualna, od ponad roku przygotowywała się do realizacji projektu w Bytomiu Bobrku. Odwiedzała okolicę i romskich mieszkańców, poznając ich złożoną sytuację. Zainspirowana tradycyjną spódnicą uszytą na planie koła, artystka przekształciła ją w obrus, który ma symbolizować miejsce spotkań Romów z przedstawicielami władz miasta, mające na celu zapoczątkowanie dialogu w przestrzeni galerii CSW Kronika.
Erla S. Haralsdóttir, artystka wizualna, w swojej twórczości eksploruje otoczenie, a wizyta na Śląsku zainspirowała ją do stworzenia cyklu wielkoformatowych obrazów. Jej pierwsze wrażenia zdominowały poczucie nieprzystosowania, zniszczenia i zaniedbania, jednak wnikliwe spojrzenie pozwoliło dostrzec wielowymiarowość i bogactwo historii oraz kultury regionu. Seria obrazów artystki łączy sferę arystokratyczną z postindustrialną, tworząc malarski tryptyk.
Lars Holdhus i Frederik Gruyaert, artyści wizualni, stworzyli koncepcyjny projekt przyszłości śląskich miast, przedstawiający futurystyczną wizję w postaci map uzupełnionych fotografiami. Projekt ten w przewrotny sposób koresponduje z unijnymi i lokalnymi programami rewitalizacyjnymi. Towarzyszący mu projekt hodowania lokalnie występujących roślin ma na celu sztuczne przyspieszenie ich wzrostu, nawiązując do sztucznie kreowanych na cele turystyczne miast i regionów, które potrzebują zewnętrznej pomocy do rozwoju.
Kontekst historyczny i społeczny Bytomia
Historia Bytomia jest naznaczona burzliwymi wydarzeniami politycznymi i gospodarczymi. Miasto rozwijało się dynamicznie w XIX wieku jako ważny ośrodek przemysłowy. Po podziale Górnego Śląska, mimo bliskości granicy z Polską, Bytom nadal prosperował dzięki położeniu w pobliżu kopalń węgla oraz górnictwa rud cynku i ołowiu. W okresie międzywojennym miasto pełniło rolę okna wystawowego niemieckiej kultury i gospodarki.
Tragiczne okazały się styczeń 1945 roku i kolejne miesiące, kiedy to Armia Czerwona wkroczyła do miasta. Zniszczenia, wywózki wyposażenia fabryk do ZSRR, masowe internowania mężczyzn, mordy na mieszkańcach i spalenie wielu budynków doprowadziły do ogromnych strat. Po wojnie, w latach 50., podjęto decyzję o eksploatacji węgla z tzw. filara ochronnego pod miastem, co doprowadziło do licznych szkód górniczych, zapadania się budynków i dróg.
Obecnie Bytom nadal zmaga się z konsekwencjami przeszłości. Ewakuacja mieszkańców z rozpadających się domów w dzielnicy Karb, spowodowana działalnością kopalni Bobrek - Centrum, jest kolejnym dowodem na trudną sytuację miasta. Pomimo ponoszonych przez miasto wysokich kosztów usuwania szkód górniczych, odszkodowania z górnictwa są niewystarczające. Degradacja spowodowana wydobyciem utrudnia przyciągnięcie znaczących inwestorów, a skutki eksploatacji odczuwalne będą jeszcze przez wiele lat.
Wyznali sobie miłość z Anną Jantar. Umierał w bólach - Bogusław Mec
tags: #podpalenie #cyganow #bytom #bobrek